# 我与地坛
> 史铁生

## 第1章 我与地坛
> 一个是要不要去死，第二个是为什么活，第三个，我干吗要写作。

> 把它泼满全世界看看都是哪儿有小说。中了魔了，那时我完全是为了写作活着。结果你又发表了几篇，并且出了一点儿小名，可这时你越来越感到恐慌。我忽然觉得自己活得像个人质，刚刚有点儿像个人了却又过了头，像个人质，被一个什么阴谋抓了来当人质，不定哪天被处

> 我有时候倒是怕活。可是怕活不等于不想活呀！可我为什么还想活呢？因为你还想得到点儿什么，你觉得你还

> 得到点儿什么的，比如说爱情，比如说价值感之类，人真正的名字叫欲望。

> 活着不是为了写作，而写作是为了活着

> ：每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。

> 要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言

> 时您可以想像一个孩子，他玩累了可他还没玩够呢，心里好些新奇的念头甚至等不及到明天。也可以想像是一个老人，无可置疑地走向他的安息地，走得任劳任怨。还可以想像一对热恋中的情人，互相一次次说“我一刻也不想离开你”，又互相一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你可时间毕竟是不早了。

> 死是一个必然会降临的节日。这样想过之后我安心多

> 剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不

> 看着我摇车拐出小院；这以后她会怎样，当年我不曾想过

> 在那段日子里——那是好几年前的一段日子，我想我一定使母亲做过最坏的准备了，但她从来没有对我说过：“你为我想想。”事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。

> 待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我

> 这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印

> 现在让我想想，十五年中坚持到这园子来的人都是谁呢？好像只剩了我和一对老人。

> 这些人现在都不到园子里来了，园子里差不多完全换了一批新人

## 第10章 记忆与印象2
> 一九六六年春，大约就在小恒妈规规矩矩排队购物之时，“文化革命”已悄悄走近。

> 这两家人的情谊远胜过亲戚。

## 第9章 记忆与印象1
> 一路上我想，那么文学所求的真实是什么呢？历史难免是一部御制经典，文学要弥补它，所以看重的是那些沉默的心魂

> 死，从来不是一次性完成
💭 身体上小的不适，慢慢变成病，然后影响生活质量，最后因病而死

> 这才是中国地主的典型形象吧
💭 看法《毛选》的人不会这样想。必须打到地主，把土地分给农民。

## 书评

这本书，有两篇挺好：《我与地坛》、《记忆与印象》
二十岁的年轻人，一般是体会不到《我与地坛》中的内容的，因为没经历过。一个人如果没有经历过恋爱，他是不会对那些情情爱爱的歌曲有感触的。一个人如果没有经历过疾病，经历过疾病给生活带来的不便，他是不会对生生死死这些事情有感触的。
当然，心理相关的问题，比如抑郁，另说。
随着年纪的增长，有些事情，必然是要经历的。这些事情也是生活的一部分。顺其自然。当下，则多运动，早睡不熬夜。
至于《记忆与印象》，它把一个人的一生写到那几千或者几万字中。我这几年有写日记的习惯。想起来的时候，就写写。我以年为单位，将日志导出成pdf进行归档保存。回顾过去的一年，是(孤)独啊。今年，我在北漂，有两个(确数，不是概数)还有联系，关系还行的人。大多的时候是，上班，然后下班，没有生活。这样的日子，这两年没有什么问题，但是十年之后呢。
总之年轻人应该追求两点：
1. 肉体上的自由：健康的身体，必要且合法的经济收入
2. 思想上的自由：各方面基本常识的储备，检索信息的能力，趋利避害的做出合理的选择